الرئيسية
أحدث الصور
من طرف اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا إله إلا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلى وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحابة اجمعين.
أحكام الوضوء:
اعلم أيها المسلم أن للوضوء شروطا و فرائض وسنن, فالشروط و الفروض لا بد منها حسب الإمكان,ليكون الوضوء صحيحا,وأما السنن , فهى مكملات الوضوء, وفيها زيادة اجر,وتركها لا يمنع صحة الوضوء.
*شروط الوضوء(ثمانيه):
1)الإسلام:فلا يصح من غير مسلم.
2)العقل:فلا يصح من مجنون.
3)التمييز فلايصح من صغير لا يميز.
4)النيه:فلايصح وضوء بغير نيه فمثلا من يغسل اعضائه بنية التبرد او إزالة وسخ فهذا لايصح وضوئه.
5)ان يكون الماء طهور مباح ( الطهور هو الطاهر فى ذاته المطهر لغيره الباقى على خلقته ) اما المباح اى لا يكون مسروقا.
مسأله:
ما صحة وضوء من توضأ بما طهور مسروق؟؟
الوضوء صحيح لكن عليه وزر سرقته.
6) إنقطاع الموجب للوضوء -حيث لا يقضى شخص حاجته وهو يتوضأ فلابد من الإنتهاء من قضاء الحاجه ثم يتوضأ.
7)إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشره - فمثلا عامل فى مخبز لايتوضأ إلا بعد إزالة العجين الذيى علق به.وكذلك ما يضعه النساء من ( مونيكير و غيره) وهذا المونيكير يمنع وصول الماء إلى البشره .
ان يسبق الوضوء إستنجاء او إستجمار - إذا احدث - فإذا لم يحدث وأراد تجديد وضوئه فلا يلزمه إستنجاء او إستجمار.
*فرائض الوضوء(سته):
1)غسل الوجه كاملا لقوله تعالى ( فاغسلوا وجوهكم ).
2)غسل اليدين إلى المرفق -و المرفق هو ما يسميه الناس كوع و الصحيح ان الكوع هو رسغ اليد- لقوله تعالى ( وأيديكم إلى المرافق).
3)مسح الرأس مره واحده كله لقوله تعالى ( وامسحوا برءوسكم) فلا يجزئ مسح بعضه.
4)غسل الرجلين مع الكعبين - والكعبين هما العظمتان الناتئتان من إلتقاء عظمة الساق مع القدم لقوله تعالى ( وارجلكم إلى الكعبين) .
مسأله؟؟
طب إذا قال احد ( و ارجلكم ) معطوفه على الرأس إذا تمسح الرجل و لا تغسل.
الرد: التشكيل. ف(وأرجلكم) مفتوحه وبالتالى فهى معطوفه على الغسل بعكس (برءوسكم ) فهى مكسوره.
5)الترتيب فى كل ما سبق. و الراجح انه مستحب وليس واجب.
6)الموالاه. وهى غسل ان يكون غسل الاعضاء المذكوره متواليا.حيث يغسل العضو تلو الآخر.( من الآخر: إذا فصل بين العضوين مده طويله فنبدأ الوضوء من الأول.مثلا انا دلوقتى غسلت رجلى اليمين وجالى تليفون ورديت وطولت للآسف هتبدأ من الاول).
*سنن الوضوء:
1)التسميه عند البدأ اما الحديث الوارد بها( لا وضوء لمن لم يذكر إسم الله عليه) فضعيف.
2)السواك.وإستخدامه قبل الوضوء .
3)غسل الكفين قبل غسل الوجه.
4)المضمضه و الاستنشاق قبل غسل الوجه و المبالغه إلا ان تكون صائما .
5)تخليل اصابع اليدين والرجلين.والتخليل هو غسل ما بين الاصابع.
6)التيامن . البدأ باليمين.
7)الزياده فى الغسل إلى ثلاث مرات فالفرض غسله واحده ولكن إذا لم تستطع غسل العضو مره واحده بحيث يغسله كله فزد .
الإسباغ من غير إسراف:وهو الزياده عن الفرض فمثلا اليدين او اى عضو آخر ماعدا الرأس و الأذنين فهما مره.الفرض مره واما السنه فالزياده على ذلك مره او مرتين.
دعاء بعد الوضوء( اشهد ان لا إله إلا الله و أشهد ان محمد رسول الله اللهم اجعلنى من التوابين وأجعلنى من المتطهرين ).
9)آخذ ماء جديد للآذنين.
10)ان يتولى وضوءه بنفسه إلا عند الضروره.
* صفة الوضوء:
1)أن ينوى الوضوء .
2)ثم يقول بسم الله.
3)ثم يغسل كفيه ثلاث مرات.
ثم يتمضمض ثلاث مرات,ويستشق ثلاث مرات,وينثر ثلاث مرات من انفه بيساره.
4)ويغسل وجهه ثلاث مرات.
وحد الوجه طولا من منابت الشعر المعتاده إلى الذقن .
وحد الوجه عرضا من الأذن إلى الأذن .
5)ثم يغسل يديه مع المرفقين ثلاث مرات.
وحد اليد هنا ,من رؤوس الاصابع حتى اول العضد.
6)ثم يمسح كل رأسه و أذنيه مره واحده بماء جديد غير البلل الباقى من غسل اليدين.
وصفة مسح الرأس ان يضع يديه مبللتين بالماء على مقدمة الرأس,ويمررها إلى قفاه ثم يردهما إلى الوضع الذى بدأ منه,ثم يدخل اصبعيه السبابه فى شحمتى أذنيه و يمسح ظاهرهما بإبهامتيه.
7)ثم يغسل رجليه ثلاث مرات مع الكعبين و الكعبان هما العظمتان الناتئان فى اسفل الساق.
احذر أخى من :
*عن بعض اصحاب النبى ( صلى الله عليه وسلم) انه رأى رجلا يصلى وفى بعض قدمه لمعه قدر الدرهم لم يصيبها ماء,فأمره ان يعيد الوضوء و الصلاه.
وقال
ويل للأعقاب من النار) وذلك لأنه قد يحصل تساهل فى تعاهدهما , فلا يصل الماء إليهما ,او تبقى فيهما بقية لا يعمها الماء , فيعذبان بالنار بسسبب ذلك.
* الإسراف فى الماء, فقد ورد عن النبى( صلى الله عليه وسلم):انه كان يتوضأ بالمد و يغتسل بالصاع إلى ثلاث امداد.
*الوسواس وهو اخطر شئ فى الوضوء بسبب الإسراف فى صب الماء.
أحكام الوضوء:
اعلم أيها المسلم أن للوضوء شروطا و فرائض وسنن, فالشروط و الفروض لا بد منها حسب الإمكان,ليكون الوضوء صحيحا,وأما السنن , فهى مكملات الوضوء, وفيها زيادة اجر,وتركها لا يمنع صحة الوضوء.
*شروط الوضوء(ثمانيه):
1)الإسلام:فلا يصح من غير مسلم.
2)العقل:فلا يصح من مجنون.
3)التمييز فلايصح من صغير لا يميز.
4)النيه:فلايصح وضوء بغير نيه فمثلا من يغسل اعضائه بنية التبرد او إزالة وسخ فهذا لايصح وضوئه.
5)ان يكون الماء طهور مباح ( الطهور هو الطاهر فى ذاته المطهر لغيره الباقى على خلقته ) اما المباح اى لا يكون مسروقا.
مسأله:
ما صحة وضوء من توضأ بما طهور مسروق؟؟
الوضوء صحيح لكن عليه وزر سرقته.
6) إنقطاع الموجب للوضوء -حيث لا يقضى شخص حاجته وهو يتوضأ فلابد من الإنتهاء من قضاء الحاجه ثم يتوضأ.
7)إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشره - فمثلا عامل فى مخبز لايتوضأ إلا بعد إزالة العجين الذيى علق به.وكذلك ما يضعه النساء من ( مونيكير و غيره) وهذا المونيكير يمنع وصول الماء إلى البشره .
ان يسبق الوضوء إستنجاء او إستجمار - إذا احدث - فإذا لم يحدث وأراد تجديد وضوئه فلا يلزمه إستنجاء او إستجمار.*فرائض الوضوء(سته):
1)غسل الوجه كاملا لقوله تعالى ( فاغسلوا وجوهكم ).
2)غسل اليدين إلى المرفق -و المرفق هو ما يسميه الناس كوع و الصحيح ان الكوع هو رسغ اليد- لقوله تعالى ( وأيديكم إلى المرافق).
3)مسح الرأس مره واحده كله لقوله تعالى ( وامسحوا برءوسكم) فلا يجزئ مسح بعضه.
4)غسل الرجلين مع الكعبين - والكعبين هما العظمتان الناتئتان من إلتقاء عظمة الساق مع القدم لقوله تعالى ( وارجلكم إلى الكعبين) .
مسأله؟؟
طب إذا قال احد ( و ارجلكم ) معطوفه على الرأس إذا تمسح الرجل و لا تغسل.
الرد: التشكيل. ف(وأرجلكم) مفتوحه وبالتالى فهى معطوفه على الغسل بعكس (برءوسكم ) فهى مكسوره.
5)الترتيب فى كل ما سبق. و الراجح انه مستحب وليس واجب.
6)الموالاه. وهى غسل ان يكون غسل الاعضاء المذكوره متواليا.حيث يغسل العضو تلو الآخر.( من الآخر: إذا فصل بين العضوين مده طويله فنبدأ الوضوء من الأول.مثلا انا دلوقتى غسلت رجلى اليمين وجالى تليفون ورديت وطولت للآسف هتبدأ من الاول).
*سنن الوضوء:
1)التسميه عند البدأ اما الحديث الوارد بها( لا وضوء لمن لم يذكر إسم الله عليه) فضعيف.
2)السواك.وإستخدامه قبل الوضوء .
3)غسل الكفين قبل غسل الوجه.
4)المضمضه و الاستنشاق قبل غسل الوجه و المبالغه إلا ان تكون صائما .
5)تخليل اصابع اليدين والرجلين.والتخليل هو غسل ما بين الاصابع.
6)التيامن . البدأ باليمين.
7)الزياده فى الغسل إلى ثلاث مرات فالفرض غسله واحده ولكن إذا لم تستطع غسل العضو مره واحده بحيث يغسله كله فزد .
الإسباغ من غير إسراف:وهو الزياده عن الفرض فمثلا اليدين او اى عضو آخر ماعدا الرأس و الأذنين فهما مره.الفرض مره واما السنه فالزياده على ذلك مره او مرتين.دعاء بعد الوضوء( اشهد ان لا إله إلا الله و أشهد ان محمد رسول الله اللهم اجعلنى من التوابين وأجعلنى من المتطهرين ).
9)آخذ ماء جديد للآذنين.
10)ان يتولى وضوءه بنفسه إلا عند الضروره.
* صفة الوضوء:
1)أن ينوى الوضوء .
2)ثم يقول بسم الله.
3)ثم يغسل كفيه ثلاث مرات.
ثم يتمضمض ثلاث مرات,ويستشق ثلاث مرات,وينثر ثلاث مرات من انفه بيساره.
4)ويغسل وجهه ثلاث مرات.
وحد الوجه طولا من منابت الشعر المعتاده إلى الذقن .
وحد الوجه عرضا من الأذن إلى الأذن .
5)ثم يغسل يديه مع المرفقين ثلاث مرات.
وحد اليد هنا ,من رؤوس الاصابع حتى اول العضد.
6)ثم يمسح كل رأسه و أذنيه مره واحده بماء جديد غير البلل الباقى من غسل اليدين.
وصفة مسح الرأس ان يضع يديه مبللتين بالماء على مقدمة الرأس,ويمررها إلى قفاه ثم يردهما إلى الوضع الذى بدأ منه,ثم يدخل اصبعيه السبابه فى شحمتى أذنيه و يمسح ظاهرهما بإبهامتيه.
7)ثم يغسل رجليه ثلاث مرات مع الكعبين و الكعبان هما العظمتان الناتئان فى اسفل الساق.
احذر أخى من :
*عن بعض اصحاب النبى ( صلى الله عليه وسلم) انه رأى رجلا يصلى وفى بعض قدمه لمعه قدر الدرهم لم يصيبها ماء,فأمره ان يعيد الوضوء و الصلاه.
وقال
ويل للأعقاب من النار) وذلك لأنه قد يحصل تساهل فى تعاهدهما , فلا يصل الماء إليهما ,او تبقى فيهما بقية لا يعمها الماء , فيعذبان بالنار بسسبب ذلك.* الإسراف فى الماء, فقد ورد عن النبى( صلى الله عليه وسلم):انه كان يتوضأ بالمد و يغتسل بالصاع إلى ثلاث امداد.
*الوسواس وهو اخطر شئ فى الوضوء بسبب الإسراف فى صب الماء.
